博客中国：马丁·路德·金倡导"公民不服从"，您的行为是不是也算是公民不服从？
　　
　　贺卫方：也许。当然，处境不一样了，马丁·路德·金需要到牢狱里去进行这种不服从。这样的意义在于，当一个社会有不合理现象的时候，我们每一个人，都有责任去表达我们的不满，这也就是德国的法学家耶林所倡导的"为权利而斗争"。这种表达是现代社会每一个公民的义务。如果大家面临不合理的东西都忍气吞声，不去表达自己的不满，其实伤害的不仅仅是自己，而且包括社会的整体利益。
　　
　　博客中国：这种行为是不是也是公民社会公民独立行为的表现？
　　
　　贺卫方：我想是这样的。公民社会或者市民社会，总是倾向于更多元化的社会。大家有不同的声音，对同样一个现象，可能有人说好，有人说不好，这是公民社会或者市民社会非常正常的现象。不同意见之间的一种互动、冲突、妥协才会带来整个社会的真正和谐，带来决策的更加合理化。
　　
　　博客中国：北大在蔡元培时代就提倡"思想自由、兼容并包"，今天的北大离蔡元培时代有多远？具体表现在哪些方面？
　　
　　贺卫方：蔡元培校长所倡导的那样一种"兼容并包，思想自由"的传统，实际上对北大后来的影响很大，属于这个传统的当然也包括后来的胡适校长。我觉得不应该忽视胡适先生所做的努力，我认为在20世纪的中国，胡适作为一个自由主义知识分子，他起的作用是重大的，影响面波及到人文社科的各个领域，甚至包括中国的政治发展。直到今天，对于许多在北大生活的老师和学生来说，这样的一种精神还是生生不息的活在校园里，活在大家的心中，尽管现实中还有太多不如人意的地方。
　　
　　博客中国：您是毅然决然的？有没有顾虑过？
　　　
　　贺卫方：没有顾虑，这也不是什么敏感话题。
　　
　　博客中国：你这样的行动会付出的代价？
　　
　　贺卫方：我现在没有想到。我只是对制度框架的完善，做一点努力吧，我想象不出来这样的东西会带来什么不好的后果。
　　
　　博客中国：你说自己是个弱者，弱者选择只有退让。你这样的选择是不是很无奈呢？
　　
　　贺卫方：我自己前面说过，我自己了解到的情况是教师们的态度都非常一致，但是最后还是胳膊拧不过大腿。所以我们只能用这样一种方式表达愤怒吧。
　　
　　博客中国：这种行为是不是一种消极的抵抗？

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